Миссия

---

     Содержание

• Цель Библейского плана спасения
• Возвышение креста Христова
• Распространение Божьей вести
• Кому адресована весть? (четыре пункта)
• Весть милости и предостережения
• Отступничество последних дней
• Божья печать или начертание зверя
• Когда это произойдет?
• Печать праведности Христовой
• Две противоположности
• Время провозглашения вести
• Мудрые и верные стражи
• Ожидание и бодрствование
• Весть для нашего времени
• Громкий клич
• Разделительная черта
• Одна Церковь остатка
• Поднимите знамя!
• Троекратная весть озарит землю
• Литературные вестники
• Свиток развернут перед миром

---

Цель Библейского плана спасения:

– Явить откровение Божьего характера во Христе Иисусе через великий план искупления: Божью безграничную мудрость, справедливость и милость, широту и долготу, глубину и высоту любви, которая превосходит всякое разумение, чтобы нам исполниться всею полнотою Божьей (Иоанна 3:16; 1 Иоанна 4:9, 16; Ефесянам 3:16-19; 2 Петра 1:8; Иуда 1:2, 25; 2 Коринфянам 13:13).

– Содействовать приготовлению народа Божьего к принятию верой дара праведности Христовой и запечатлению Божьего характера, подготовке к излитию позднего дождя Святого Духа и завершению Божьего дела — созреванию и сбору обильной жатвы драгоценных душ для вечного Царства (Римлянам 5:5; 2 Коринфянам 3:18; Осия 6:3; Захария 10:1; Псалом 125:6; Амос 9:13; Иоанна 4:35-37).

– Способствовать распространению испытующих истин для последнего времени в силе Святого Духа, чтобы побудить людей приготовиться к предстоящим событиям и славному пришествию Спасителя (Откровение 14:6-12; 18:1-4; Матфея 24:15, 33; Даниил 11:32; 12:3).

– Через провозглашение вечного Евангелия миру, которое осуществляет Церковь остатка, приблизить Второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа (Матфея 24:14; 2 Петра 3:9; 1 Фессалоникийцам 5:23, 24; Титу 2:13-14; Матфея 25:1-2, 13; Откровение 14:14–16; 22:20).

Если бы Церковь Христова выполнила то, что ей поручено Богом, то весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус пришел бы на нашу землю в силе и в славе великой (Желание веков, с.633-634).

Каждому христианину дана благоприятная возможность не только ожидать пришествия нашего Господа Иисуса Христа, но и приближать этот торжественный момент (События последних дней, с.39).

Каждый управитель выполняет предназначенную ему работу для приближения Царства Божьего… (Советы по управлению ресурсами, с. 116)

Возвышение креста Христова

Христос сказал… «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Матфея 24:14).

Его Царство не придет раньше, чем благая весть о Его благодати разнесется по всей земле, поэтому мы можем ускорить наступление Его Царства, отдавая себя Богу и приобретая души для Него (Нагорная проповедь Христа, с.108).

Грешника необходимо побудить взирать на Голгофу; с простой верой ребенка он должен довериться достоинствам Спасителя, принять Его праведность и уверовать в Его милосердие (Служители Евангелия, с.156).

Несите со всей определенностью жизнеутверждающую весть. Возносите Его, Голгофского Мужа, все выше и выше. В возвышении креста Христова заключена великая сила…

…Из всех тех, кто считают себя христианами, адвентисты седьмого дня должны быть первыми в возвышении Христа перед миром.

Служителям необходимо научиться более ясной и простой манере изложения истины, какова она есть в Иисусе. Они сами должны полнее понимать великий план спасения (Евангелизм, с.187-188).

Распространение Божьей вести

Человеческие усилия в работе Божьей будут успешными лишь в той мере, в какой человек посвятил себя Богу. Этот успех зависит от откровения силы Христовой благодати, изменяющей жизнь.

Мы призваны отличаться от мира, потому что Бог положил на нас Свою печать, потому что Он открывает в нас Свой характер, которому присуща любовь.
Наш Искупитель покрывает нас Своей праведностью (Служение исцеления, с.37).

Если Церковь облечется в одежду Христовой праведности и порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках. Он сделает ее вечным сокровищем, радостью многих поколений. Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Ее распространение, вопреки всем преградам и помехам, никогда не прекращалось. Когда весть Божья наталкивается на сопротивление, Господь придает ей дополнительную силу, чтобы влияние ее было более мощным. Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними» (Деяние апостолов, с.601).

Тогда Церковь Христова явится “блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами” (Песня Песней 6:10) (Свидетельства для Церкви, т.5, с.82).

Истина будет провозглашаться ясно и безошибочно. Будучи народом Божьим, мы должны приготовить путь Господу под водительством Святого Духа. Евангелие должно быть представлено в его чистоте… Жители земли услышат и поймут весть, которая так много для них значит. Люди узнают, что такое истина. Весть будет передаваться дальше и дальше, пока вся земля не получит предостережение. И тогда наступит конец (Маранафа. Господь грядет! с.218).

Кому адресована весть? (четыре пункта)

1. Весть адресована Церкви остатка, которую Господь утвердил на твердом пророческом основании.

Никогда  библейские истины не были так доступны для исследования и распространения, как в наше время. Господь наделил Свой народ особыми благословениями, способностями и различными дарованиями для возвещения отличительной адвентистской вести.

Церковь Божья, движимая любовью, призвана благовествовать живущим на земле спасительное Евангелие во свете Трёхангельской вести. Нам необходимо  более ясное понимание торжественной ответственности в деле провозглашения последней вести милости и предостережения миру перед заключительными событиями всемирной истории и Вторым пришествием Спасителя.

«Адвентисты Седьмого Дня были избраны Богом как особенный народ, отделенный от мира… Он сделал их Своими представителями и призвал быть Его посланниками в заключительной работе спасения» (Издательское служение с.41).

«Свет, который Бог вверил Своему народу, не должен быть скрыт в тех Церквах, которые уже знают истину… Божьей целью является то, чтобы истина для настоящего времени была донесена до каждого колена, племени, языка и народа… Все во вселенной взывает к тем, кто познал истину, чтобы они всецело посвятили себя делу возвещения истины, открытой им в вестях Трёх ангелов. Все что мы видим и слышим призывает нас к выполнению нашей обязанности» (Святая жизнь, с.1).

Дети Божьи, которых Бог сделал хранителями Своего закона, не вправе скрывать свой свет… Сейчас им надо усиленно просить Господа о помощи. Любовь Христа должна проникнуть в их сердца. Дух Христа изольется на них, и они приготовятся к тому, чтобы устоять на суде. Если они посвятят себя Богу, сила Духа поможет им убедительно излагать истину окружающим, и ее свет найдет доступ ко многим сердцам (Матфея 28:20) (Свидетельства для Церкви, т.5, с.454).

Это отчетливая, конкретная весть, и в ней нет места неопределенности и колебаниям. Ей суждено уводить людей от разбитых водоемов, не способных держать воду, к неиссякающему Источнику воды жизни (Свидетельство для Церкви, т.7, с.150).

2. Весть адресована людям, которые еще не знакомы с вечным Евангелием Господа и Спасителя Иисуса Христа.

От центрального откровения Божьей искупительной любви к человеку (Иоанна 3:16) до поэтапного раскрытия основных вех Божьего плана спасения: постепенно, шаг за шагом. От чтения кратких тезисов, выражающих главную мысль каждой темы, до молитвенного и углубленного исследования библейских текстов и комментариев Духа пророчества.

Исследуя Писание в свете откровения Божьей любви, мы начинаем яснее видеть ценность, общий замысел и действительное значение каждой библейской темы в контексте Божьего плана спасения.

«…Богословие не имеет ценности, если оно не пропитано любовью Христа» (Превозносите Иисуса Христа, с.134).

Чтобы постепенно понимать великое, нужно в начале правильно понимать малое, из которого состоит это великое. Меняя фокус внимания и средоточие исследования, от простого к более сложному. От общего панорамного обзора Божьего плана спасения, к более детальному, тщательному рассмотрению и изучению отдельных его частей из которых складывается взаимосвязанная, целостная картина Божьего откровения.

«Превосходство истины становится все более очевидным, когда она рассматривается с разных точек зрения» (Свидетельство для Церкви, т.5, с.454).

«Библия написана не только для ученых, напротив, она предназначена для простых людей. Великие истины, необходимые для спасения, ясны, как день. И никто не ошибется и не собьется с пути, если только не будет ставить свое собственное суждение выше ясно открытой воли Божией» (Путь ко Христу, с.89).

3. Весть обращена к христианам, которые формально признают Писание основанием своей веры, но следуют ложным толкованиям, придерживаются опасных заблуждений и отвергают испытующие истины для нашего времени.

«Получившие великие благословения Реформации не пошли дальше по пути, на который когда-то благородно вступил Лютер. Поэтому религия вновь деградировала до уровня формализма…» (История спасения, с.354). Отвержение данного Богом света и нежелание следовать вперед за открывающимися истинами постепенно ведут к духовному упадку.

Божья истина и любовь неразделимы во Христе Иисусе: одно проливает свет на другое, все более полно раскрывая красоту Божьего характера. Поэтому так важно правильно понимать библейские истины, которые созидают в нас Божий образ.

Существует множество отступлений от библейских истин, проникших в традиционные и протестантские Церкви. Заблуждения искажают наше представление о Боге и качествах Его характера, открывая путь для многих опасных ловушек и пагубных искушений.

Ниже некоторые из наиболее широко распространенных заблуждений, проникших в христианство:

– Естественное бессмертие души и вечные муки нераскаявшихся в горящем аде;
– Современный спиритизм в одеяниях света, ложные исцеления, знамения и чудеса;
– Искажение учения о духовных дарах: ложный дар языков, говорение на неизвестных языках, фанатизм, чувственная экзальтация, проявление нечистых духов;
– Ложная папская суббота и святость первого дня недели – воскресенья;
– Отвержение истинной библейской субботы, отрицание шестидневного сотворения мира и теистическая эволюция;
– Ложное учение о том, что Евангелие благодати отменило заповеди Десятисловия, или по сути упразднило совершенное послушание Закону Божьему – праведность Христову;
– Отрицание библейского Триединства Бога, Божества Сына Божьего и Божественной Личности Святого Духа;
– Отвержение ходатайственного служения Христа в небесном Святилище, включая Его заключительное служение в Святом Святых и следственный Суд, начавшийся в 1844 году согласно пророческим периодам (Евр. 8:1-2; 9:24; 4:14-16; 1Иоанна 2:1-2; Дан. 7:9-10; 8:14);
– Вражда против библейского пророческого дара и свидетельств Духа пророчества;
– Экуменическое движение за принятие воскресного закона и формирование тройственного союза отступившего протестантизма, спиритизма и католицизма;
– Ожидание тысячелетнего царства всеобщего «мира и безопасности» на земле, основанного на открытом нарушении Божьего Закона;
– Тайное Второе пришествие и тайное восхищение Церкви, отрицание библейского воскресения праведников и учение о бестелесных душах умерших.

В конечном итоге все эти заблуждения ведут к кульминации драмы обольщения – подражанию Второму пришествию Христа и явлению лжехриста сатаны.

Влияние заблуждений и противодействие им

«Сейчас можно слышать множество голосов, проповедующих заблуждения. Возвысьте свой голос, защищая истину…

Представляйте истину такой, какова она есть в Иисусе, делая предельно ясными требования Закона и Евангелия. Представляйте Христа как путь, истину и жизнь. Расскажите о силе Иисуса спасти всех приходящих к Нему» (Служители Евангелия, с.154).

Истина и заблуждение скоро сойдутся в своей заключительной борьбе (Христианское служение, с.77).

Приближается время, когда вводящие в заблуждение силы сатанинских воинств развернутся в полной мере. По одну сторону – Христос, Которому дана всякая власть на небе и на земле; по другую – сатана, постоянно упражняющийся в том, чтобы пленять людей, вводить их в заблуждение спиритизмом, софистикой, вытесняя таким образом Бога из их сознания (Евангелизм, с.225).

Ложные учения, ереси, сатанинские измышления вводят многих людей в заблуждение (Вы примите силу, с.150). Есть души, близко подошедшие к погибели из-за теоретических ошибок, распространенных повсюду, и из-за этого оказывающие противодействие евангельской вести (Советы для Церкви, с.67).

Библия – единственное правило веры и учения… Только библейская Истина и библейская религия выдержат испытание на суде. Мы не должны извращать Слово Божье ради нашего удобства и мирских интересов, но честно вопрошать: “Что повелишь мне делать?” (По примеру Иисуса, с.129)

Подобно Христу, мы должны быть готовы встретить врага в годину искушения словами: “Так написано” (Сыновья и дочери Бога, с.134).

Каким образом утверждаются ложные вероучения?

Писания искажают, отрывки из них вырывают из контекста, лишают связи друг с другом и цитируют ради того только, чтобы заблуждения представить в виде истины (Евангелизм, с.358).

Из Священного Писания берут несколько слов и вырывают их из контекста, тогда как взятый в целом текст как раз противоречит приписываемому ему толкованию, и такие ни с чем не связанные отрывки искажают и используют для того, чтобы подтвердить доктрину, не имеющую никакого основания в Слове Божьем (Великая борьба, с.539).

Как исследовать Священное Писание?

Важным условием исследования Истины является принцип – Библия и только Библия должна быть мерилом всех учений и основанием веры.

В библейской религии разногласия не должны быть проблемой, это возможность узнать Истину, но при условии молитвенного, смиренного изучения Священного Писания и одновременно желания быть послушным открывающейся воле Божьей.

«Тем, кто принял ложное истолкование Слова, когда они исследуют Писание с решимостью обрести самую суть истины, Святой Дух открывает разум, и истины Слова предстают перед ними как новое откровение» (Вы примите силу, с.105).

«Если вы будете исследовать Писание с искренним желанием узнать Истину, Бог вдохнет в ваше сердце Свой Дух и запечатлит в вашем разуме свет Своего Слова.

Библия истолковывает сама себя, один отрывок объясняет другой. Сопоставляя тексты, говорящие об одном предмете, вы увидите гармонию и красоту, о которых и не мечтали. Нет на свете другой книги, внимательное чтение которой бы так укрепляло и расширяло, возвышало и облагораживало разум, как чтение этой Книги книг» (По примеру Иисуса, с.120).

4. Весть адресована христианам, которые основывают свою веру частично на Библии, а также на постановлениях Церкви, преданиях и традициях, которые расходятся с учением Библии и подменяют заповеди Божьи человеческими предписаниями.

Заблуждения уводят духовной взор людей от единого Спасителя, Агнца Божьего и Первосвященника, Ходатая Божьего Завета в небесном Святилище и направляют взор к множеству других посредников, которые не могут решить проблему греха, не обладают искупительной благодатью и творческой силой возродить в человеке образ Божий.

«Господь участливо смотрит на этих людей, воспитанных в мнимой вере, не насыщающей душу. Он обязательно попытается рассеять лучами света густую тьму, окружающую их. Он откроет им истину, как она есть, – в Иисусе, и многие из них присоединятся к Его народу (Великая борьба, с.565).

Чтобы найти истину, мы должны иметь искреннее желание познать ее и повиноваться ей (Путь ко Христу, с.111).

В результате праведных усилий посвященных многие обратятся от идолопоклонства к служению живому Богу. Многие перестанут предпочитать человеческие постановления и бесстрашно перейдут на сторону Бога и Его закона» (Пророки и цари, с. 171).

Важные спасительные истины: ходатайственное служение Христа в небесном Святилище пред престолом благодати, оправдание верой в заслуги Агнца Божьего и дар праведности Христовой, рождение свыше и возрастание в подобие Христа, совершенная гармония между Евангелием благодати и послушанием Божьему Закону любви, воскресение жизни при возвращении Господа и многое другое. Это то, во что верили верили апостолы и христиане первых веков, но что во многом утрачено в эпоху темного средневековья.

Весть милости и предостережения

Назначение Церкви остатка – возвещать Трёхангельскую весть, последнюю весть милости и предостережения, которая прозвучит непосредственно перед Вторым пришествием Христа (Откровение 14:6-14; 1:7).

Мы живем в преддверии величайшего кризиса всех веков. В соответствии с библейскими пророчествами папство объединится с отступившим протестантизмом, будет образован всемирный религиозно-политический союз, который приведет к «начертанию зверя» (2Фес. 2:1-4,7; Откр. 13:8,11,16,17; Дан. 11:32; 1Фес. 5:3). Ложная суббота будет установлена в законодательном порядке, принуждая людей соблюдать воскресный день, который Бог не заповедовал им, это и будет начертанием зверя. Тогда и произойдет окончательное падение Вавилона.

«Первый день недели, обычный рабочий день, не обладающий никакой святостью, будет возвышен как образ Вавилона… Указ о принудительном поклонении в воскресенье будет навязан всему миру… Вопрос о субботе станет предметом спора в последнем великом конфликте, в который будет вовлечен весь мир (События последних дней, с.135).

Мужи веры и молитвы, движимые священным усердием, станут возвещать то, что вложил в их уста Господь. Грехи Вавилона будут разоблачены.

Отступничество последних дней

Ужасные последствия навязывания церковных постановлений силой гражданской власти, наступление спиритизма, незаметное, но быстрое распространение папства – все будет разоблачено. Эти торжественные предостережения взволнуют тысячи и тысячи людей, никогда еще не слышавших ничего подобного. С изумлением они узнают, что Вавилон – это церковь, которая пала (первое) вследствие своих заблуждений и грехов и (второе) по причине отвержения истины, посланной Небом (Великая борьба, c.606–607).

Вавилоном являются падшие церкви разных вероисповеданий. Вавилон способствовал развитию отравляющего учения, вина заблуждения (Свидетельства для проповедников, с.61).

У Бога есть еще верные души в Вавилоне, и, прежде чем совершатся Его суды, они должны быть вызволены из него, чтобы им не участвовать в грехах его и не подвергнуться язвам его» (Великая борьба, с.604).

Господь спасает и выводит Свой народ из Вавилона, чтобы он не склонился перед указом зверя и не принял его начертание.

«Недалеко то время, когда каждая душа будет испытана… Главная борьба происходит между заповедями Божьими и заповедями человеческими (События последних дней, с.173). Именно Закон Божий будет тем спорным вопросом, вокруг которого развернется последняя, решающая судьбы мира борьба между Христом и Его ангелами, с одной стороны, и сатаной и его ангелами, с другой (Христианское служение, с.155).

Когда грехи мира достигнут неба? Тогда, когда в конце концов Закон Божий будет упразднен в законодательном порядке» (Маранафа. Господь грядет! С.189).

Божья печать или начертание зверя

Бог возвещает гибель Вавилона, „потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы“. Это означает, что он пренебрег единственной заповедью, которая указывает на истинного Бога и ниспроверг субботу, Божий памятник творения.

Бог создал мир в шесть дней, а в седьмой покоился, освятил его, отделил как святой для Себя и заповедал народу Своему соблюдать на протяжении всех поколений. Но человек греха, возвысивший себя выше Бога, воссел в храме Божьем и, называя себя Богом, возмечтал изменить времена и закон (см. Дан. 7:25; Откр. 12:14; 13:5–7). Эта власть, возмечтавшая доказать, что она не просто равна Богу, но выше Бога, изменила день покоя, – на первый день недели (Библейский комментарий АСД, т. 7, c.979).

“Человек греха”, который также назван “тайной беззакония”, “сыном погибели” и “беззаконником”, – это папство… (Великая борьба, с.356)

Папство перенесло день покоя с седьмого дня на первый (Опыты и видения, с.53). Празднование воскресенья христианами исходит из “тайны беззакония” (2Фес. 2:7), которая начала действовать еще во дни апостола Павла. Возникает вопрос: когда и где Господь признал это дитя папства? Какие достоверные доказательства могут оправдать те изменения, о которых Священное Писание умалчивает? (История спасения, с.330)

На том месте, где должна быть суббота Божья, протестантский мир установил идольскую субботу и идет по следам папства (Сельская жизнь, с.21).

Знак, или печать Божья заключается в соблюдении седьмого дня субботы, Господнего памятника творения… Напротив, начертание зверя – это соблюдение первого дня недели.

Когда это произойдет?

Однако до выхода декрета, навязывающего людям поклонение этой идольской субботе, соблюдение воскресенья еще нельзя назвать начертанием зверя.

Время испытания еще не наступило. В каждой церкви имеются истинные христиане, не исключая римско-католической. Никто не может быть осужден, пока не будет озарен светом и не осознает необходимости соблюдения четвертой заповеди.

Но когда выйдет указ, предписывающий соблюдение поддельной субботы, и когда громкий клич третьего ангела предостережет людей против поклонения зверю и его образу, тогда между истинным и ложным будет проведена четкая граница.

Тогда коснеющие в беззаконии получат начертание зверя (Маранафа. Господь грядет! С.211).

Когда это происходит? Когда вы повинуетесь указу, повелевающему вам воздерживаться от трудов в воскресенье и поклоняться Богу, зная при этом, что в Библии нет ни слова, говорящего о воскресенье, кроме как об обычном рабочем дне, тогда вы соглашаетесь принять начертание зверя и отвергнуть Божью печать. Если мы принимаем это начертание на наше чело или на руку, то суды, обещанные неповинующимся, должны пасть на нас.

Но печать живого Бога получат те, кто осознанно хранит субботу Господню… Если люди будут соблюдать четвертую заповедь, то они будут соблюдать и все остальные (Библейский комментарий АСД, т. 7, c.980).

Суббота всегда будет знаком отличия послушных от непослушных. Сатана действует искусно и могущественно, чтобы свести на нет и даже уничтожить четвертую заповедь, чтобы Божье знамение было забыто людьми. Христианский мир попрал ногами субботу Господню и стал соблюдать субботу, установленную врагом. Но у Бога есть верный народ, и Его дело необходимо осуществлять в нужном направлении (Свидетельства для Церкви, т.7., с.105).

Весть истины побуждает людей принять субботу и через крещение присоединиться к Церкви. Им надлежит нести Божье знамение, соблюдая субботу творения. Они должны твердо уяснить для себя, что повиновение Божьим заповедям означает вечную жизнь (Свидетельства для Церкви, т.8, с.195).

Живущие праведники получат печать Божью перед концом времени благодати (Маранафа. Господь грядет! С.211).

Печать праведности Христовой

Для того чтобы исполнить требования Закона, наша вера должна крепко держаться за праведность Христа, приняв ее как собственную праведность…

Мы можем стать пригодными для небес только через воздействие Святого Духа на наше сердце, ибо мы должны нести в себе печать праведности Христовой, если хотим получить доступ к Отцу. Дабы обрести праведность Христову, нам нужно каждодневно преображаться под влиянием Духа и приобщаться к Божественной природе.

Именно Святой Дух облагораживает склонности, освящает сердце, возвышает всего человека (Избранные вести, с.374).

Изо дня в день нам надлежит стремиться к просвещению Духом Святым, чтобы Он совершил работу над душой и характером (Избранные вести, т. 1, с. 190–192).

Только те, кто принимает печать живого Бога, будут иметь право войти воротами Святого города… Печатью живого Бога будет отмечен только тот, кто уподобился Христу.

Как воск повторяет контуры печати, так и душа должна принять запечатление Духа Божьего и сохранять подобие Христа (Маранафа. Господь грядет! С.242). Они стоят на горе Сион с Агнцем, и имя Отца начертано на челе каждого. Они поют новую песнь пред престолом – песнь, которой никто не мог научиться, кроме ста сорока тысяч, искупленных от земли. “Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим” (Откровение 14:4, 5) (Превозносите Иисуса Христа, с.377).

Две противоположности

Божья печать – это плод Святого Духа в жизни верующего человека, а именно: духовное рождение свыше или новое творение в Господе; возрастание в познании Божьей любви и запечатление Божьего образа; плод праведности Христовой в совершенном послушании Закону Божьему; характер Христа в служении любви Богу и ближним; соблюдение субботы Господней как вечного знамения Творца неба и земли; прославление Бога и Агнца. Все это возможно только благодаря искупительным заслугам Иисуса Христа и преобразующему действию Его благодати.

«Знамение, или печать Божья, проявляется в соблюдении седьмого дня субботы, Божьего памятника творения… Начертание зверя состоит в обратном – в соблюдении первого дня недели» (События последних дней, с.224).

«В интересах каждого человека понять, что такое начертание зверя и как они могут избежать последствий страшного Божьего предостережения.

Почему люди не заинтересованы в том, чтобы узнать, в чем заключается начертание зверя и его образ. Оно прямо противоположно Божьей печати» (Библейский комментарий АСД, т. 7, c.979).

Время провозглашения вести

Знамения времени и состояние современного мира, соответствуют пророческим описаниям последних дней. Этот греховный мир достиг предела отведенного ему времени.

«Должны ли мы ждать исполнения пророчеств о последнем времени, прежде чем сами что-нибудь скажем о них?

Какую ценность будут иметь тогда наши слова? Должны ли мы ждать, пока Божьи суды поразят нарушителей Его закона, прежде чем расскажем им, как можно избежать этих судов? Где же наша вера в Слово Божье? Должны ли мы верить предсказанному только после того, как оно исполнится?» (Свидетельства для Церкви, т.9, с.20)

Неужели работа, которую можно было бы выполнить во дни мира и относительного благоденствия, останется несделанной, и ее придется доделывать во дни мрака, под гнетом испытаний и гонений? (Свидетельства для Церкви, т.5, с.457)

Вскоре мы столкнемся с большими затруднениями в распространении истины… Мы даже не можем себе представить, насколько все это будет трудно делать. Пусть Господь поможет нам всегда находиться во свете; работать со взором, обращенным на Иисуса, нашего Вождя, и терпеливо, настойчиво идти к победе» (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 22).

Бедствия последних дней приближаются, и мы в своей работе должны предупреждать людей об опасности, грозящей им. Освещайте торжественные сцены, открытые в пророчествах. Если бы наш народ пробудился хотя бы наполовину, если бы он осознал близость событий, описанных в Откровении, в наших церквах совершалось бы преобразование и еще многие люди поверили бы Божьей вести (Евангелизм, с.195).

Кризис грядет очень скоро. Поэтому уже сейчас силой Святого Духа нам необходимо провозглашать великие истины для этих последних дней (События последних дней, с.208).

Люди будут вскоре вынуждены принять очень важные решения, и наш долг — помочь им принять истину, чтобы они могли занять правильное положение на Божьей стороне (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 126-127).

Мудрые и верные стражи

Верите ли вы провозглашениям Его Слова относительно того, что должно прийти на наш мир? Верите ли вы, что суды Божьи уже висят над жителями нашей земли? В таком случае как же вы можете оставаться праздными, беспечными и равнодушными?» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 26, 27).

Добросовестно ли выполняем мы обязанность, порученную нам Богом: предостерегать людей об опасности, грозящей им?

…Можем ли мы оставаться спокойными, оставив людей без предостережения в этом важном вопросе? (Маранафа. Господь грядет! с.131)

Если сатана видит, что Господь благословляет Свой народ и учит распознавать обман и обольщение, он начинает действовать настолько ловко и искусно, чтобы вызвать, с одной стороны, фанатизм (параллельно истинному пробуждению – примеч. от сост.), а с другой – холодный формализм (вызванный опасением перемен и их последствий – примеч. от сост.)… (Избранные вести, т. 2, c. 19)

Многие пребывают в спокойствии и как будто бы спят. Они говорят: “Если пророчество предсказало принятие закона о принудительном соблюдении воскресенья, он, несомненно, будет издан”, и, придя к такому заключению, они спокойно ожидают грядущих событий, утешая себя мыслью, что Бог защитит Свой народ во время скорби. Но Бог не спасет нас, если мы не будем прилагать усилий для совершения работы, которую Он поручил нам. Подобно верным стражам, нам необходимо видеть “идущий меч” (Иез. 33:6) и предостеречь людей, чтобы они не пребывали в неведении и могли бы многого избежать, познав истину (Прит. 24:11, 12 – от сост.) (События последних дней, с.127).

Ожидание и бодрствование

Тот, кто не прилагает решительных усилий, а лишь надеется, что Святой Дух побудит его к действию, погибнет во тьме. Вы не должны находиться в бездействии, когда работа Божья продвигается (События последних дней, с.196).

Господь просвещает нас относительно грядущих на землю событий, чтобы мы могли просвещать других.

На нас ляжет вина, если мы будем довольствоваться бездельем и заниматься пустыми словопрениями по незначительным вопросам… Нельзя допускать такого положения, чтобы люди спотыкались во тьме, не зная, что ждет их впереди и будучи не готовы к великим грядущим событиям (Избранные вести, т.3, с.388-389).

Верите ли вы в то, что мы должны возвестить миру последнюю весть милости? Верно ли то, что наша работа вскоре закончится? Об этом нам говорит Слово Божье. Близок конец всему, поэтому предупреждение должно облететь все концы земли (Издательское служение, с.118).

Весть для нашего времени

Наши взгляды слишком ограничены. Бог призывает нас к непрерывному возрастанию и изучению самых лучших методов распространения истины и достижения человеческих сердец. Нам необходимо верой услышать могущественного Руководителя воинств Господних, говорящего: ‘Идите вперед!’ Мы должны действовать, и Бог не оставит нас. Он сделает Свою часть работы, если мы с верой сделаем все возможное со своей стороны. Братья и сестры, давно пребывающие в истине, вы не выполнили ту работу, которую Бог возложил на вас. Где же ваша любовь к погибающим? (Христианское служение, с.110)

Сатана создает обстановку, максимально затрудняющую провозглашение послания третьего ангела. Нам следует остерегаться его планов и методов. Не надо смягчать истину, приглушать весть для этого времени. Весть третьего ангела должна быть усилена и утверждена. Восемнадцатая глава Книги Откровение говорит о том, насколько важно провозглашать истину с дерзновением и силой… Порой при возглашении вести третьего ангела слишком многое говорится вокруг да около. Эта весть не провозглашается так ясно и определенно, как должно быть (Евангелизм, с.230).

Весть третьего ангела послана людям этого мира, чтобы предостеречь их от принятия начертания зверя и образа его на чело свое или на руку свою (Библейский комментарий АСД, т. 7, c.979).

Бог поручил Своему народу совершить определенное дело на этой земле. Весть третьего ангела должна быть принесена людям, мысли верующих должны быть направлены к небесному святилищу, куда вошел Христос, чтобы совершить примирение для Своего народа. Необходимо осуществить субботнюю реформу. Брешь в Законе Божьем должна  быть устранена.

Весть надо провозглашать громким кличем, чтобы все обитатели земли могли принять предостережение (Маранафа. Господь грядет! с.61).

Наша весть к этому миру будет запахом живительным на жизнь для принимающих ее и осуждением для тех, кто ее отвергает (Свидетельства для Церкви, т.7, с.36).

Весть третьего ангела будет возвещаться не шепотом, а громким голосом… Скоро все услышат предостережение и примут решение. И тогда придет конец (События последних дней, с.202-208).

Громкий клич

Когда весть третьего ангела перейдет в громкий клич и когда великая сила и слава будут сопутствовать заключительной работе, верный народ Божий будет участником этой славы. (Библейский комментарий АСД, т. 7, c. 984).

Если когда-либо в истории адвентистов седьмого дня было такое время, когда им нужно восстать и светить, то это время теперь наступило. Ни один голос не вправе удерживаться от проповеди вести третьего ангела…

Мы находимся накануне великого противоборства, которое всех разделит на два фронта; в эту борьбу будет вовлечен весь христианский мир… Повсюду мы видим умножающиеся доказательства того, что весть, полученная нами от Бога, является последней вестью предостережения всем Церквам мира (Христос побеждающий, с.358).

Вся 18-я глава Откровения свидетельствует о том, что падший Вавилон – это церкви, которые не примут весть предостережения, возвещаемую первым, вторым и третьим ангелами, о которых говорится в 14-й главе Откровения. Они отказались от истины и приняли ложь. Они отказались от истинной вести (см. 2 Фессалоникийцам 2:1-12).
Весть 18-й главы Откровения изложена ясно и просто.  (Избранные вести, т.2, с.68).

Весть о падении Вавилона должна быть провозглашена. Народ Божий должен иметь понимание в отношении ангела (Откровение 18:1-2), который должен осветить весь мир своей славой, восклицая в то же время сильным и громким голосом: «Пал, пал Вавилон великий!» (Библейский комментарий АСД, т.7, c.985)

Это та же весть, которая была провозглашена вторым ангелом. Пал Вавилон, “потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы”. Что это за вино? – Ложные учения.

Вавилон дал миру ложную субботу, вместо субботы по четвертой заповеди, и повторил ложь, которую сатана впервые сказал Еве в Эдеме – о естественном бессмертии души.

Вавилон распространил повсюду много похожих заблуждений, “уча учениям и заповедям человеческим”…

Разделительная черта

При последнем предостережении мира, к церквам обращены два различных призыва:

– “Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы”.
–  И в громком кличе третьей ангельской вести с небес слышится голос: “Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее” (Библейский комментарий АСД, т.7, c.985).

В настоящее время проводится четкая разграничительная черта между сынами послушания и сынами противления, между верными и истинными, с одной стороны, и неверными и лживыми – с другой. Формируются две великие партии: сторонников зверя и его образа и поклонников истинного и живого Бога (Христос побеждающий, с.395).

Сегодня остаток народа Божьего должен прославлять Его имя, возвещая последнюю весть предостережения, последнее приглашение на брачную вечерю Агнца. Он может оправдать надежды, возлагаемые на него Богом, только одним путем – став представителем истины для этого времени.

Господь действует во исполнение пророчеств посредством рук человеческих. Он провел четкую линию между священной, вечной истиной и ересями и заблуждениями, которые, по словам Христа, будут существовать в последнее время (Свидетельства для Церкви, т.8, с.153).

Одна Церковь остатка

В конце борьбы все христиане будут разделены на две части – на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание (Великая борьба, с.450).

Но свет воссияет, и все искренние души выйдут из павших церквей и присоединятся к Остатку (Ранние произведения с.261).

У Бога есть Церковь на земле, она поднимает попранный закон и представляет миру Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира…

В мире есть только одна Церковь, которая стоит в настоящее время в проломе и восстанавливает разрушенную ограду… (События последних дней, с.43)

У Бога есть отдельный народ, Церковь на земле, ни с чем не сравнимая, превосходящая всех в своей способности преподавать истину, отстаивать закон Божий… Пусть же все объединятся с этими избранными орудиями и вольются наконец в число тех, кто имеет терпение святых, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса (Сокровищница свидетельств, т.2, с.361, 362).

Поднимите Знамя!

«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою! Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!»

Исаия 51:4; 2:2,3; 37:32; 60:1-2; 62:10; Песня Песней 6:10; Иеремия 51:10,12,45; 50:5; Даниил 12:3; Откровение 18:1-4

Мы быстро приближаемся к концу земной истории; и, поскольку мы понимаем, что Иисус в самом деле скоро придет, нам нужно взяться за труд, как никогда раньше…

Мы должны высоко держать знамя, на котором начертано: “Заповеди Божьи и вера в Иисуса” (это и есть праведность Христова через веру в Его заслуги – прим. от сост.).

Послушание закону Божьему имеет крайне важное значение, и нам нельзя упускать это из виду…

Господь желает, чтобы дело провозглашения вести третьего ангела совершалось с нарастающей силой. В наше время, как и во все века, когда Он помогал Своему народу одерживать победы, Он жаждет довести до триумфального осуществления Свои намерения в отношении Церкви (В небесных обителях, с.341).

«Весть третьего ангела должна быть возвещена с силой. Мощь провозглашения первой и второй вестей необходимо увеличить в третьей…

Поднимите знамя – заповеди Божьи и веру Иисуса. Сделайте их самой важной темой… Весть третьего ангела должна выполнять свою работу, выводя из церквей людей, которые встанут на основание вечной истины» (Свидетельства для Церкви, т.6, с.60-61).

Поднимите знамя, поднимите его выше. Провозглашайте весть третьего ангела, чтобы ее услышал весь мир (Свидетельства для церкви, т. 9, c.61).

Троекратная весть озарит землю

Отдельные проповедники преподносят истины вести третьего ангела как сухую теорию, но в этой вести прежде всего необходимо представить живого Христа. Он должен быть явлен как Первый и Последний, Я Есмь, как корень и потомок Давида, Звезда светлая и утренняя.

Посредством этой вести характер Бога во Христе должен быть представлен миру (Свидетельства для Церкви, т.6, с.19).

…Сейчас мы живем во время провозглашения третьей вести; но все три вести должны возвещаться… Нам нужно представить миру эти вести в публикациях и проповедях, демонстрируя то, что было и чему надлежит быть в ходе пророческой истории (Советы авторам и редакторам, c.26, 27).

Ни одна черта или йота из этих трех вестей не должна быть устранена… Мы должны возвещать эти вести письменно и устно, показывая их последовательность и исполнение пророчеств, приводящих нас к вести третьего ангела. Третья весть не может существовать без первой и второй… (Христос побеждающий, с.338)

Вести трех ангелов должны провозглашаться вместе, озаряя мир троекратно усиленным светом.

Иоанн говорит в Откровении: ‘Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его’. Здесь представлена последняя троекратная весть предостережения миру (Библейский комментарий АСД, т.7, c.985).

Литературные вестники

И в значительной степени именно через наши издательства должна быть совершена работа ‘иного ангела’, который сходит с неба с силой великой и освещает землю своей славой (Свидетельства для церкви, т. 7, c.140).

Типографский станок – это мощное орудие, с помощью которого можно достичь многих сердец, недоступных проповедническому служению. Можно осуществить великое дело, если предлагать народу Библию в том виде, в каком она написана. Доносите Слово Божье до дверей каждого дома, пусть его простые изречения пробудят совесть всех людей; повторяйте всем заповедь Спасителя: “Исследуйте Писания”  (Издательское дело, с.283).

Господь ожидает от нас таких планов, благодаря которым свет, данный Им, не был бы скрыт в наших издательствах, но светил всем, кто в нем нуждается (Литературный евангелизм, с.139).

Трактаты, освещающие важные истины для настоящего времени, должны быть розданы свободно всякому, кто захочет принимать их. Вам следует сеять по всем водам… (Издательское служение, с.45)

Свиток развернут перед миром 

Наша литература должна быть распространена повсюду. Выпускайте ее на многих языках.

Трехангельская весть должна быть возвещена через литературу и живых вестников.

Вы, верящие истине настоящего времени, пробудитесь!” (Литературный евангелизм, c.101).

В недалеком будущем более тысячи душ ежедневно будут обращаться к вере, и большинство из них станут считать первым моментом их прозрения чтение наших публикаций (События последних дней, с.213).

Наступило время, когда через Божьих вестников свиток развернут перед миром. Истина, содержащаяся в вести первого, второго и третьего ангелов, должна дойти до каждого народа, колена, языка и племени… Пока вся земля не осветится славой Господней! (Служители Евангелия, с.170)

 

---

Возврат к началу страницы

Перейти: Описание

---

© Школа тематического изучения Библии "БиПлан 365+" 1993-2025

Евангельско – миссионерскому проекту "Библейский план спасения" более 30 лет

¹ После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его (Откровение 18:1)